挽歌

——献给那些因为失去亲人而悲伤的人

渐渐地，我们走在了送别的路上

火葬场的烟囱拉响了死亡列车

无声的汽笛

仰面朝天吧

承受雨水，也承受上路的人

撒向这不可久留的人世间的灰

这是诀别的灰

这是被熬炼的约伯

当年撕裂袍子，撒向自己脸面的灰

这是死神揪下的酵头

这是万能的造物主收割他的庄稼时

故意抖落的麦穗

让我们脱帽、弯腰、忍住泪水

捡拾这宝贵的遗产

存放我们可怜的的伤悲

谁能够风茄一样，长久地挂在这世界上？

谁能够仰望苍天而问心无愧？

谁的呼吸里没有地上的尘和天上的灰？

渐渐地，我们走在了送别的路上

渐渐地，我们也将灰一样飘散在空气中

渐渐地，我们都将放下行囊，重返我们出发的地方

2008-7-24 北野 于威海

雨后的蛙鸣

仿佛是一群隐居草泽的智慧生灵

雨后的青蛙们打开了各自的气囊，登陆它们的互联网

发帖，灌水，抗议，争鸣……  一呼百应

领头的那一只谁也别想考证

谁不甘沉寂如烂泥

谁就可以在这闷热的夏夜率先制造一点动静

青蛙们占据了雨后的池塘

这是它们祖祖辈辈聚会的好地方

夜色越深，青蛙的叫声越响

青蛙们不惧怕嗜血的蚊子

但是惧怕毒蛇和两条腿的怪兽

如果有人在夜里咳嗽，青蛙们就会立刻收声

但是假如咳嗽者不停地咳嗽

青蛙们就不再把那病人放在心上

青蛙们只管扯开气鼓鼓的嗓子，放声高唱

2008-7-26 北野写于威海

朋友们 

多日不见。

朋友们啸聚于夜晚街头的圆桌边

盯着瓶子里酒的灵魂，吸着香烟。

其中年长一些的开始喟叹

人生苦短。

这些年酒桌上添了许多笑料

它们被官方禁止

但在民间广为流传。

民间歌手的好嗓子得力于烟草和酒精

他们有的早早谢世，有的

被吸收为政协委员。

朋友们一直喝到城市酒店服务精神的极限。

瓶子倒了一地，就像一群

被喝干了灵魂的当代英雄。

朋友们在清晨的寒气中作鸟兽散。

有的沉闷如真皮的酒囊

有的因为两个灵魂在体内打仗

而站在风口，东张西望。

2002．

杨佳外传

杨佳，顺天府人也。少习武，善刀技，虽数十不得近身。及长，武举不中，遂愤而离乡，负刀游走天下。一日，经松江府上海县，乏甚，乃借人车马。途遇衙役,言语不和,乃诬其盗而捕之。初，自以清白，随至公堂，而差人刑辱致残，出，数讼廷尉，吏皆寝之，大恨。明日，于衙外纵火，乘乱拔刀直入，东挥西砍，遇吏杀之，遇妇皆纵之，纵横数重，斫翻十余人，毙者五。时围者众，彼无惧色，刀若迅雷，身如游龙，全身而出。后赶路竟日，饥疲力竭，陷于重围，对视良久，捕者终不敢前，立赏格，方有死士近而锁之，然犹昂然而立，笑骂曰：若非力疲，尔等鼠辈何能为？时人喟叹：官吏不法，视民如草芥，恣意凌辱，阻塞言路，遂至此祸；或云：夫官差皆得此辈，虽盗跖横行亦何惧哉。

作者：网易博友16 北京

来源：http://blog.163.com/liu6465@126/blog/static/7563345820086974326234/?from163homeblog

打酱油还是做俯卧撑？

打酱油还是做俯卧撑？

不久前发生在贵州瓮安的骚乱事件催生出了一个新的网络流行语“做俯卧撑”。

过去几天中这个取自瓮安警方调查结果的短语在中国互联网上急速窜红，遍地开花。上周，由于人们怀疑有政府后台的人奸杀了十七岁少女李树芬，瓮安当地发生了大规模骚乱事件。周一，在平息骚乱后，警方坚持了此前的说法，称该少女的死亡与同行男子无关。警方在通报调查结果时称，李树芬在河边和一位男同学发生了争吵，后来，她的情绪似乎平静了一些，于是那个男同学便开始在她身边做俯卧撑，当他做完第三个时，李树芬突然跳进了河里。

网民们抓住了此番解释中他们认为荒谬可笑的地方，让“做俯卧撑”一词迅速成为了网络新宠。

网民甚至把“做俯卧撑”和之前的网络流行语“打酱油”进行了连用，后者源自广州某电视台记者的一次失败采访经历，当时当记者问路人对政府应对“艳照门”的做法有何评论时，此兄答道“关我什么事，我出来打酱油的”。这个“少来烦我”的应答迅速在中国网民中掀起了一股潮流，很多人都把自己MSN的个性签名改成了“出来打酱油”。

而眼下中国最流行的MSN个性签名已经变成了“我不是出来打酱油的，我是来做俯卧撑的！”

作者：Juliet Ye / Sky Canaves

来源：2008年07月04日 华尔街日报 中文网

北野注：“做俯卧撑”原本专指一项四肢着地身体上下起伏的体育运动；十多年前被一条广为流传的黄段子注入了男女交媾的特殊语义，成年人几乎尽人皆知。不知贵州警方在通报一起涉嫌奸杀的敏感案件时，为何偏偏使用这个极具多义性和暗示性的词组。有人调侃道：“做俯卧撑是否犯法的关键，不在于下面有没有人，而在于上面有没有人。”精辟！

民主颂 ----- 献给美国的独立纪念日

六十五年前的中国之声：   1943年7月4日《新华日报》社论

每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了这个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。

一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。

从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀。

在中国，每个小学生都知道华盛顿的诚实，每个中学生都知道林肯的公正与怛恻，杰弗逊的博大与真诚。这些光辉的名字，在我们国土上已经是一切美德的象征。他们所代表的，也早已经不止是一个国家、一个民族的荣誉了。

玛克吐温、惠特曼、爱玛生教育了我们这一代。是他们使年青的东方人知道了人的尊严，自由的宝贵；也是他们，在我们没有民主传统的精神领域里，筑起了在今天使我们可以有效地抗拒了法西斯思想的长城。

这一切以心传心的精神道德上的寄与，是不能用数字和价值来计算的。

中国人感谢着“美麦”，感谢着“庚款”，感谢抗战以来的一切一切的寄赠与援助；但是，在这一切之前，之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。……我们相信，这才是使中美两大民族不论在战时，在战后，一定能够永远地亲密合作的最基本的成因。

我们离得很远。百十年来，我们之间接触着的也还不过是我们两大民族间的极少数极特殊的一部分。但，我们坚信，太平洋是不会阻隔我们人民与人民间的交谊的。

在患难中，我们的心向往着西方。而在不远的将来，当我们同心协力，消灭了法西斯蒂的暴力之后，为着要在战争上建立一个现代化的中国，在科学的领域里更有待于盟邦的援助。

在过去，民主润泽了我们的心；在今后，科学将会增长我们的力。让民主与科学成为结合中美两大民族的纽带，光荣将永远属于公正、诚实的民族与人民。

美国是自由世界的核心，民主的保护神，人民的朋友，专制者的敌人。所有的封建专制统治者都把美国当眼中钉。美国是人类社会的成功模式的榜样。（社论结束）

注释：

《新华日报》：抗日战争时期和第三次国内革命战争时期中国共产党在国统区公开出版的机关报。1938年1月11日在汉口创刊，同年10月25日迁至重庆。出至1947年2月28日被国民党政府查封。该报同时出版有华北版，即中共中央北方局机关报，地址在晋东南沁县。

去了一趟喜玛拉雅

去了一趟喜玛拉雅

我所寄身的城市看上去就有点

面目全非了

这个海拔高度只有900米的城市

存放着我全部的家当、秘密和苦恼

喜玛拉雅的风仿佛依然在我的体内吹刮

它把我带到七千公尺以上的地方

那里阳光明亮得使冈底斯山

轰然爆裂  开出巨大的巉岩之花

而大地微弱的呼吸从地层深处传来

使我匍匐  使我颤栗

1995

马嚼夜草和海边的雷电